Title of GIF page

على المسبوق أن يحرم فورا ويدخل مع الإمام كيفما وجده ،  قائما أو راكعا أو ساجد أو جالسا ، فإن وجده قائما أو جالسا كبر تكبيرة الإحرام فقط ، وإن وجده راكعا أو ساجدا كبر تكبيرة الإحرام قائما ثم كبر تكبيرة أخري ينحني بها للركوع أو السجود . ثم إذا سلم الإمام قام المسبوق قاضيا لأقواله بانيا لأفعاله :

- والمراد بالقضاء في الأقوال  : أن يجعل ما فاته قبل دخوله مع الإمام بالنسبة إليه أول صلاته ، والأقوال تشمل القراءة وصفتها من سر أو جهر.

- والمراد بالبناء في الأفعال  :  أن يجعل ما أدركه مع  الإمام آخر صلاته فيبني على ما تقدم له منها، و الأفعال  - هاهنا - هي ما سوى القراءة ، كمن أدرك الثانية من صلاة الصبح فإنه يقنت في ركعة القضاء لأنها آخرته بالنسبة للفعل .

وفي الجدول الآتي بيان لكيفية القضاء والبناء في سائر الصلوات

الصلاة	الركعة المدركة	الركعة الفائتة	كيفية القيام	كيفية القضاء
الظهر أو العصر	3	1	يقوم بدون تكبير	يأتي بركعة بالفاتحة والسورة
	2	2	يقوم بالتكبير	يأتي بركعتين بالفاتحة والسورة
	1	3	يقوم بدون تكبير	يأتي بركعة بالفاتحة والسورة ثم يجلس للتشهد ثم يقوم فيأتي بركعتين أولاهما بالفاتحة والسورة والثانية بالفاتحة فقط
	لا شيء : كأن يدرك الإمام قد رفع رأسه من ركوع الركعة الأخيرة	4	يقوم بالتكبير	فيقضي ركعاته كما لو كان يصلي وحده
المغرب	2	1	يقوم بالتكبير	يأتي بركعة بالفاتحة والسورة (جهرا)
	1	2	يقوم بدون التكبير	يأتي بركعة بالفاتحة والسورة (جهرا) ثم يجلس للتشهد ثم يقوم فيأتي بركعة بالفاتحة والسورة (جهرا) .
	لا شيء : كأن يدرك الإمام قد رفع رأسه من ركوع الركعة الأخيرة	3	يقوم بالتكبير	فيقضي ركعاته كما لو كان يصلي وحده
العشاء	3	1	يقوم بدون تكبير	يأتي بركعة بالفاتحة والسورة (جهرا)
	2	2	يقوم بالتكبير	يأتي بركعتين بالفاتحة والسورة (جهرا) لا يتشهد بينهما
	1	3	يقوم بدون تكبير	يأتي بركعة بالفاتحة والسورة (جهرا) ثم يجلس للتشهد ثم يقوم فيأتي بركعتين أولاهما (جهرا) بالفاتحة والسورة . والثانية بالفاتحة فقط.
	لا شيء : كأن يدرك الإمام قد رفع رأسه من ركوع الركعة الأخيرة	4	يقوم بالتكبير	فيقضي ركعاته كما لو كان يصلي وحده
الصبح	1	1	يقوم بدون التكبير	يأتي بركعة بالفاتحة والسورة (جهرا) ثم يأتي بدعاء القنوت
	لا شيء : كأن يدرك الإمام قد رفع رأسه من ركوع الركعة الأخيرة	2	يقوم بالتكبير	فيقضي ركعاته كما لو كان يصلي وحده

وإذا ترتب على الإمام سجود سهو فإن كان سجودا قبليا سجده المسبوق معه ، وإن كان سجودا بعديا أخره حتي يقضي ما فاته ويسجده بعد سلامه ، فإن كان المسبوق لم يدرك مع الإمام ركعة  فلا يسجد معه قبليا و لا بعديا .

قال ابن عاشر رحمه الله ملخصا ما قد سبق بيانه:

وَأَحْرَمَ المَسْبوقُ فَوْرًا وَدَخَـــلْ             مَعَ الإمَــــامِ كَيــْفَــــمَا كَانَ العَمَل
مُكَبِّرَا إنْ سَاجِـــدًا أو رَاكِعًــــا             ألــفَـــاهُ لا في جَــلْسَـــــة وَتَابَعـــَا
إِنْ سَلَّمَ الإمَـــامُ قَـامَ قَاضِـــــيًا             أقْـــوَالُهُ وفي الفِعَـــــالِ بَـــــــانيَـــا
كَبَّرَ إِنْ حَصَـــّلَ شَفْــعًا أو أقَلّ             مِنْ رَكْعَةِ ِ وَالسَّهْوَ إذْ ذاكَ احْتَمـَلْ
وَيَسْجُدْ المَسْبوقُ قَبْلِيَّ الإمــام              مَعَهُ وَبَعْديًا قَضى بَعْدَ السَّــــــلام
أدْرَكَ ذاكَ السَّهْــوَ أولا قَيـَّدُوا              مَنْ لَمْ يُحَصِّلْ رَكْعَةً لا يَسْجُــــــدُ